Oma kaltsunuku meisterdamine

Nukud on igas kodus, kus kasvavad väikesed tüdrukud ja vahel ka poisid. Vanal ajal omistati neile eriline tähendus, uskudes, et mänguasi võib rõõmustada, naerda, olla lahke või kuri. See võib perekonda rasketel aegadel toetada.

Vene kaltsunuku tähendus

Kaltsunukk oli osa iidse vene inimese igapäevaelust. Selle kohalolekule perekonnas omistati eriline tähendus. Nukk, esiteks:

• Seda kasutati rituaalsetes tegevustes. Pulmatseremooniateks, matuse- ja leinarongkäikudeks, beebi sünnipäevaks ning mitmesugusteks paganlikeks ja hiljem kristlikeks pühadeks valmistati spetsiaalseid nukke. Reeglina polnud neil nägu, kuid neil olid ilusad riided, mida vastavalt sündmusele vahetati, ja spetsiaalne täidis. Nii pandi vastsündinu pea alla padja asemel tatrateradega täidetud nukk ja kevadel - Maslenitsa pühaks - riietati talvel heledatesse seelikutesse riietatud mänguasi erksatesse riietesse, kaunistades selle pead paelte ja mitmevärviliste kaltsudega.
• See sümboliseeris maja õitsengut ja selle katuse all elavate naiste oskusi. Esimene nukk anti tüdrukule kohe, kui ta jalule tõusis ja esimesed sammud astus. Ema õpetas oma tütreid mitte ainult nukkudega mängima, vaid ka nende tähendust mõistma, sobivaid riideid õmblema. Tüdruk tegeles nende õmblemisega kuni abiellumiseni. Tema vanemad näitasid mänguasju tulevastele kosjasobitajatele, demonstreerides oma tütre oskusi ja täpsust. Pärast pulmi anti nukkude kollektsioon edasi noorematele lastele, kingiti tuttavatele. Kuid see polnud nukuga tutvuse lõpp, nüüd õmbles naine amulette oma perele - lastele ja abikaasale.
• Kaitses maja. See pandi silmapaistvale kohale kurjade vaimude peletamiseks, anti lapsele kaitseks, naisele, kes valmistus oma elus oluliseks sündmuseks, ja võeti kolimisel teele kaasa.

Kui kaltsumänguasi ei pidanud aktiivsele mängule vastu ja sai kahjustada, siis seda ära ei visatud. Laiali puistatud teraviljatäidis koguti kokku ja säilitati kevadeni. Niipea kui külviaeg kätte jõudis, külvati terad karjamaale veistele. Inimesed uskusid, et sellest muutub piim paremaks, selle kogus ja kvaliteet suurenevad ning see muutub ka tervendavaks. Sügisel täideti nukku alati uue saagi teradega.

Vene kaltsunuku omadused

Vene rahvanukkude jaoks:

• Nägu pole, ainult kontuur. See jääb puhtaks – pole silmi, suud ega nina.
• Isikunime ei olnud – nukke ei kutsutud Mašaks, Nastasjaks ega Katerinaks. See võis kahjustada inimest, kelle nime mänguasi kandis, kurjad inimesed võisid seda oma eesmärkidel kasutada. Kui nimi kuulus surnud sugulase vaimule, siis võidi seda sel viisil häirida, mis oleks ebasoovitav. Mänguasju nimetati nukkudeks ja nipsasjakesteks. Rituaalseid asju nimetati vastavalt nende otstarbele – "pulm", "matused", "vesnjanka" (kevade ja ärkava looduse sümbol).
• Seal on varjatud "mehelik" püha tähendus. Puhtalt "mehelikke" nukke, mis kehastavad poisi, mehe kuvandit, pole peaaegu kunagi eksisteerinud. Kui neid tehtigi, siis riidesse mähitud kepi, väljasirutatud kätega ingli kujul. Kuid iga "naissoost" nukk oli valmistatud jäigale keerutatud pulkade või nööride raamile. See on varjatud meesolemus.

Selline mänguasi kehastas 99% juhtudest naiselikku kuvandit. Kui seda plaaniti kasutada rituaali jaoks, täideti mänguasi kooritud teradega. Sellises nukus ei tohiks olla midagi teravat ega lõikavat. Mänguasja valmistamisel:

• Kääre ei kasutatud, kangas rebiti käsitsi suurest tükist lahti;
• Riided kinnitati sõlmedega ja seoti nuku külge niitidega; nõelu samuti ei kasutatud.

Iga terav ese, mida tootmises kasutati, võis sellelt semantilise tähenduse ära võtta. Kuid vene rahvanukud, mida kingiti pulmadeks, ristimiseks ja muudeks pühadeks, õmmeldi tavaliselt kokku, kuna need sisaldasid palju dekoratiivseid detaile: helmeid ei olnud kerge ilma nõelata lihtsate niitidega kanga külge siduda.

Silmade, suu ja nina puudumine oli seotud vastumeelsusega:

• Et majas oleks rohkem silmi ja kõrvu. Kurjad jõud võivad värvitud aukude kaudu mänguasja tungida. Sellisel juhul põhjustab see kogu pere surma.
• Anna nukule tegelane. Kui nägu on ebaõnnestunud, kõver või kaldus, võib mänguasja iseloom rikkuda ja see mõjutab last, kes sellega mängib.

19. sajandil hakati kaltsumänguasjadele nägusid maalima. Sel lihtsal viisil püüti mänguasja võimalikult palju inimlikumaks muuta, lähendada seda tegelikele oludele.

Erinevat tüüpi kaltsunukkude võrdlev analüüs

Slaavlased valmistasid ühes kategoorias korraga mitut tüüpi nukke. Näiteks ainuüksi amulettnukke oli 4–8 sorti ja veelgi rohkem neid, mida kasutati erinevates rituaalides ja lihtsalt mängudeks. Mängunukud pidid last tegevuses hoidma, kui vanemad töötasid või puhkasid, ning õpetama teda täitma ühiskonna poolt talle määratud sotsiaalset rolli.

Mängudes osalesid nii poisid kui tüdrukud. Nukud, millega poisid mängisid, külvasid, kündsid, hoolitsesid karja eest, ehitasid maja ja lõhkusid puitu. Noormehed õppisid seda kõike oma isadelt ja vanematelt vendadelt ning harjutasid nukkude peal. Tüdrukud õppisid õmblema ja valima kogu perele sobivaid riideid. Nende mänguasjad tegid süüa, pesid põrandaid ja kasvatasid lapsi.

Kõigil rahvusnukkudel oli kaltsust keha, enamasti täidetud ürtide või teradega. Neil polnud nägusid maalitud. Erinevus võis seisneda ainult riietuses ja kasutusviisis ning mänguasja võidi ka erinevalt nimetada:

• Ränduri mänguasi. See mänguasi pandi enne pikka reisi alati seljakotti. Selle eripäraks oli väike kimp või kott, mis oli täidetud koldest või viljast võetud tuhaga. Tuhk ja mänguasi ise olid ränduri turvalise kojujõudmise garantiiks ning vili pidi kaitsma teel ette tulevate hädade eest ja vabastama rändurit muredest.
• Spiridon on pööripäev. See sai oma nime püha järgi – 22. detsember. Üks haruldastest "meessoost" nukkudest, mida kujutatakse mehena, kellel on käes suur ratas, mis sümboliseerib kalendriaastat ja päikese tsüklit. Spiridon suudab inimesele jõudu anda, aidata saatust tema kasuks pöörata. Vana-Venemaal kingiti pööripäev noortele meestele, kes sisenesid täiskasvanuikka.
• Õnn. Väike tüdruk erksas kleidis ja väga pika patsiga. Esivanemate uskumuste kohaselt koguneb juustesse elujõud. Nukk aitab omanikku ebaõnne eest kaitsta. See on puhtalt naiselik amulett, mis aitab säilitada naiste tervist ja sünnitada kauneid ja tugevaid lapsi.
• Mokridina. See mänguasi valmistati põua ajal vihma kutsumiseks. Mokridina kleit oli tehtud kergest kangast, mis meenutas vihmapiisku.
• Kuvadka. See on ka rituaalielement. Kuvadkat valmistasid pere vanemad naised lapseootel emale. Selle kohalolekut lapseootel ema toas peeti kohustuslikuks. Nukk kaitses last kurjade jõudude ja kurja silma eest.
• Palavik. Inimesed valmistasid seda mänguasja kurjade vaimude ligimeelitamiseks. Kui kuri vaim nukku sisse pääses, ei saanud ta sealt lahkuda ja oli sunnitud mänguasja sisse jääma, kuni see hävis. Palavikunukke tehti korraga 15–100 ja riputati pliidi taha nurka. 15. jaanuaril, pärast kõigi pidustuste lõppu, võeti nukud nööridelt või konksudelt maha ja põletati ning kõik kurjus lahkus majast koos nendega.
• Armunud. See amulett valmistati pereinimestele. Armunud on kaks nukku, mis on ühendatud ühe ühise käega. Neid kingiti pulmadeks. Pärast laste sündi perre riputati ühisele käele värvilised paelad vastavalt vastsündinute arvule.
• Ravimtaitegija rahakott. Säilinud kirjelduste kohaselt kaitses ravimtaitegija haiguste eest ja teda esitleti ravimtaimedega täidetud pontsaka kotina. Ravimtaitegija rahakotiga mängides said lapsed ja loomad (kassid, koerad) paljudest haigustest lahti.
• Teravili. Ürtide asemel täideti nukk uue saagi viljaga. Järgmisel aastal külvamise ajal võeti nukust vili välja ja külvati põllul maatükk. Amulett valmistati rikkuse majja meelitamiseks, koristatud saagi säilitamiseks ja perekonna rikkuse suurendamiseks. Vili riputati aida lae alla. Nuku tänapäevase versiooni saab paigutada kööki, kus see vastutab toiduohutuse eest.

Materjalid vene kaltsunuku valmistamiseks

Mänguasju ja amulette valmistasid nii algajad kui ka kogenud käsitöölised improviseeritud materjalidest. Need võivad olla:

• riiete õmblemisest järele jäänud kangajäägid;
• vanad riided;
• uus kangas (talismanid ja amuletid valmistati sageli värskest, hiljuti kootud kangast);
• rohu-, heina-, õlgede- ja puuokste kimbud;
• puidust pulgad;
• keskmise paksusega paber;
• rätikud;
• palgid.

Kangas keerati tihedalt sõlme ja nii tehti nuku keha või õmmeldi midagi koti taolist, täites selle ürtide, tuha või teraviljaga. Mustrit ei tehtud.

Slaavi stiilis traditsioonilised kaltsuesemed olid enamasti originaalsed, nende kujutist ei kopeeritud, iga perekond mõtles välja oma nuku ja sellele mõeldud kostüümi. Kahte identset mänguasja või talismani peaaegu kunagi ei leitud. Perenukke austati eriti, neid kaitseti ja anti edasi põlvest põlve. Kui selline nukk hävis, püüti sellele kiiresti asendaja leida, valides sarnaseid materjale või täidise.

Tootmisfunktsioonid

Valmistamismeetodi järgi saab eristada järgmist tüüpi kangast rahvanukke, mida saab valmistada oma kätega:

• poolus;
• rist;
• pulgal;
• sõlmeline;
• mähe;
• keerduma;
• täidetud kott.

Kõige sagedamini keerati laste mänguasjad kangarullidest ja mähiti kangatükkidega. Tehnoloogiliselt on materjali rulli keeramine kõige lihtsam toiming. Kuid sellel on sügav müstiline tähendus. Mänguasja loomisega edastati inimeste ettekujutusi maailma, inimese ja looduse struktuurist. Seega, kui nad kerisid "päikese suunas" (päripäeva), püüdsid nad parandada praegust olukorda elus, mida amuleti looja elas. Vastassuunas kerides püüdsid nad jõuda teistesse maailmadesse, et saada seal küsimustele vastuseid. Sel viisil valmistatud nukke kasutati ennustamisel. Tõelise iidse vene kaltsunuku saamiseks peate:

• tee kõike aeglaselt;
• keha loomisel vältige kääride ja nõelte kasutamist;
• kinnitage niidid siidisõlme või aasaga;
• rebi kleidi kangas maha nii, et ääris jääks alles;
• tehke nuku rinnal olevatest niitidest kaitsev rist või kerige niidid ainult päripäeva;
• veenduge, et keermete arv kerimise ajal jääks paarituks ja pingutuste arv paarituks;

Kuidas oma kätega kaltsunuku teha

Koolis, tööõpetuse tunni ajal, on lihtsaim viis õmmelda kaltsudest zernovuška (Zernushka). See mitte ainult ei rõõmusta lapsi, vaid võimaldab ka kaitsta kodu kurja eest, meelitada ligi õnne ja rikkust ning hoida headust taskus. Oma kätega valmistatud rahvanukk on valmistatud:

• pleegitatud kaliko ja tärklisega chintz;
• pits, paelad, helmed, tikkimisniidid;
• teraviljad või teraviljad.

Oma kätega rahvapärase mänguasja valmistamine ei võta palju aega. Selle valmistamise samm-sammult protsess näeb välja selline:

1. Kangast on õmmeldud kaelaosas kortsuga kott.
2. Kott tuleb täita viljaga ja kael pingutada.
3. Astu umbes 5-10 cm tagasi (kõik sõltub suurusest) ja seo kott niidiga kinni. Nii moodustub pea.
4. Käed tuleb teha kaliko tükkide kokkurullimise ja punaste niitidega mähkimise teel. Õmble need kaela aluse alla.
5. Kata käsitöö pea pitsist salliga, varjates õmbluse ühenduskohta. Tiki pits helmeste ja paeltega.
6. Õmble kleit mis tahes kangatükist, mis sulle meeldib. Seda saab õmmelda või siduda kohta, kus keha ja pea on ühendatud. Stiil leiutatakse iseseisvalt.

Nukul pole jalgu. Valmis mänguasja saab asetada kööginurka. Teised antiiknukkude tüübid on valmistatud sarnase põhimõtte järgi, peamine pole mitte välimus, vaid tähendus, mille tootja oma loodud asjale annab. Oluline on häälestuda õigele meeleolule, tunda, millist nukku on vaja, milleks see on mõeldud, milline on selle roll.

Kaltsunukk on mänguasi, talisman ja religioossete rituaalide atribuut. Tüdrukutele õpetati seda õmblema kohe, kui nad jalgadele seisma suutsid, see oli omamoodi sobivuskatse. Tulevane naine pidi oskama õmmelda, et mitte soolaseid pisaraid valada. Igal mänguasjal oli praktiline ja püha tähendus. Praktilisest vaatepunktist pidi see aitama väikest inimest tema arengus täiskasvanuks ning pühast vaatepunktist kaitses see, andis tervist, meelitas ligi heaolu, võimaldas naisel sünnitada terve lapse.